Thiên Chúa là Đức Chúa Trời, có nghĩa là Đấng có tác dụng vua cõi Trời, Đấng đã tạo dựng ra vạn vật. Thiên Chúa Giáo là đạo cúng Đức Chúa Trời.

Bạn đang xem: Đạo thiên chúa là gì

Thiên Chúa Giáo bởi Đức Chúa Jésus Christ lộ diện tại nước bởi vì Thái từ thời điểm cách đó gần 2000 năm, nên nói một cách khác là đạo Gia-tô (Da-tô) hay đạo Ky-tô, đạo Cơ-đốc, cũng thường xuyên được gọi là công giáo hay Thiên Chúa giáo.(Chữ Jésus phiên âm là : Giê-xu, xuất xắc Gia-tô (Da-tô); chữ Christ phiên âm là Ki-tô hay Cơ-đốc).

Khi đạo thiên chúa bị phân loại ra làm những Giáo hội thì tín đồ ta cần sử dụng từ ngữCông giáo để chỉ Giáo hội La-Mã (Roma), riêng biệt với các Giáo hội khác.

“Công giáo (Catholicisme) là từ bỏ ngữ có nguồn gốc Hy Lạp: Katholicos, tức là Phổ quát tháo (Universel), nhằm chỉ rằng Thiên Chúa giáo là 1 trong những tôn giáo ít nhiều cho tất cả mọi người, hồ hết dân tộc.

Lúc đầu, Công giáo là một trong những tính từ bỏ để có một đức tính của Thiên Chúa giáo là đạo phổ quát. Trong ghê Tin Kính được soạn thảo ở cùng Đồng Nicéa I (năm 351) mà thời nay Giáo hội chính Thống tương tự như Giáo hội Công giáo phần đông tuyên xưng: “Tôi tin Giáo hội duy nhất, Thánh thiện, đạo thiên chúa và tông truyền”.

Công giáo được truyền sang việt nam từ thời điểm đầu thế kỷ 17. Những vua quan lại thời nhà Lê điện thoại tư vấn Công giáo là Hoa Lang giáo (tức là đạo của người Bồ Đào Nha, đạo của người Châu Âu). Dưới thời đơn vị Nguyễn, thiên chúa giáo được call là đạo Da-Tô (cũng viết là Gia Tô), bao gồm khi cũng gọi là đạo Cơ-Đốc.

Thiên Chúa giáo là tôn giáo cúng Đấng Thiên Chúa, tức là Đức Chúa Trời, là Đấng sinh sản dựng, Đấng tối Cao. Vày thái giáo cũng bái Đấng Chúa Trời là Đấng chế tạo dựng, Đấng tối Cao. Tín đồ Hồi giáo cũng bái Đấng Alla là Đấng sản xuất dựng, Đấng buổi tối Cao.

Vậy nếu điện thoại tư vấn một nguyên tố của đạo Ky-tô là đạo thiên chúa (Giáo hội Công giáo) và fan Công giáo thì cũng để chỉ nói rằng, thiên chúa giáo là đạo của gần như người, cho đều dân tộc, chứ không riêng gì cho 1 chủng tộc hay một nước nhà nào, như Thần đạo là đạo của fan Nhật, chứ đạo thiên chúa không hề tức là đạo Công như trường Công, hay những đạo được thiết yếu thức nhìn nhận như một Quốc đạo.” (Trích vào quyển Công giáo cả nước qua quy trình 50 năm: 1945 - 1995)

1. Bao quát về lịch sử của Thiên Chúa giáo

*

Thiên Chúa giáo do Đức Chúa Jésus Christ mở ra tại xứ Galilée nước do Thái, bên dưới thời vua Hérode.

Đức Chúa Jésus khởi đầu giảng đạo vào khoảng thời gian Ngài 30 tuổi. Ngài thâu nhấn 12 môn đệ, giảng đạo được 3 năm, bị Thầy Cả giáo phẩm đạo do Thái thương hiệu là Cai-phe, hợp tác và ký kết với chánh quyền thời chính là quan Tổng Đốc Pilate bắt giữ cùng giết bị tiêu diệt Đức Chúa Jésus bằng cách đóng đinh tay và chân căng trên Thập tự giá.

Năm Đức Chúa Jésus noel được lý lẽ làm năm bắt đầu cho kỷ nguyên Tây lịch (Dương lịch).

Đạo Thiên Chúa hình thành dựa vào cơ sở khiếp Thánh Cựu Ước của đạo vày Thái. Đạo Thiên Chúa giữ nguyên phần giáo lý cơ bản và tín điều của đạo vì chưng Thái, nhìn nhận thêm các điều chép trong kinh Thánh Cựu Ước là đúng. Như thế, chúng ta có thể xem, Thiên Chúa giáo nối tiếp, chấn hưng và cải tiến và phát triển Do Thái giáo.

- Thế kỷ sản phẩm 1, Thiên Chúa giáo bị nhà ráng quyền cấm đoán và hàng lãnh đạo bởi vì Thái giáo đố kỵ, phải Thiên Chúa giáo chỉ truyền đạo nhỏ nhắn trong giới dân dã và giới nô lệ nghèo khổ. Những sinh hoạt của Thiên Chúa giáo phải núp dưới bóng đạo vì chưng Thái thì mới có thể được yên ổn.

Khoảng năm 60, nhiều vị Thánh Tông trang bị bị nhà vậy quyền gần kề hại, trong đó có 2 vị: Phao-lô cùng Phê-rô (Pierre) bị gần cạnh hại tại La Mã (Rome). Thánh Phê-rô bị giết chết bằng cách đóng đinh trên Thập từ bỏ giá cơ mà đầu bị quay ngược xuống đất.

- Thế kỷ trang bị 2, Thiên Chúa giáo được rất nhiều người tin theo, đào tạo và huấn luyện được một vài Giáo sĩ chăm nghiệp, khởi đầu hình thành Giáo hội.

- Thế kỷ sản phẩm 3, Thiên Chúa giáo cải cách và phát triển khá hơn, đa số người giàu cùng có gia thế tin theo đạo. Cơ quan ban ngành Đế quốc La Mã cũng bắt đầu thay đổi thái độ, từ nơi cấm đạo, đưa sang ủng hộ với tạo điều kiện cho Thiên Chúa giáo phân phát triển, để bất biến trật tự làng mạc hội, cùng củng chũm Đế quyền. Triều đại vua Dioclétien (258-305) huỷ bỏ lệnh cấm đạo Thiên Chúa.

Năm 313, hoàng đế Constantin (270-337) ra sắc đẹp chỉ nhìn nhận Thiên Chúa giáo là Quốc đạo của Đế quốc La Mã, trả lại những gia tài của Giáo hội đã trở nên tịch thu trước kia. Hoàng đế Constantin lại cho kiến tạo một tp. Hà nội mới của Đế quốc La Mã tại tp Byzance của Thổ Nhĩ Kỳ, thay tên là Constantinople (ngày nay là Istambul, một tp hải cảng to của Thổ Nhĩ Kỳ).

Và như thế, Thiên Chúa giáo có 2 trung vai trung phong lớn: một ở tại Roma (La Mã), một ngơi nghỉ Constantinople. Trụ sở của Giáo Hội và Giáo Hoàng để tại La Mã.

- Đầu thay kỷ thứ 9, Giáo Hội Thiên Chúa giáo ủng hộ vua Charlemagne, nhà vua xứ Thổ Nhĩ Kỳ, kéo quân cho thành La Mã trừng trị phần đông kẻ kháng đối Giáo hội. Giáo Hoàng Léon III phong vua Charlemagne làm nhà vua của Đế quốc La Mã.

Tại Constantinople, các Giáo sĩ thành lập và hoạt động Giáo hội, hotline là Giáo hội Đông của Thiên Chúa giáo, và điện thoại tư vấn Giáo hội trên La Mã là Giáo hội Tây. Đứng đầu Giáo hội Tây là Giáo Hoàng La Mã, và mở màn Giáo hội Đông là Thượng Phụ Giáo chủ.

- Thế kỷ sản phẩm công nghệ 11, năm 1054, sứ trả của Giáo hội La Mã đến để lên trên bàn thờ tại Thánh con đường Santa Sophia sinh hoạt Constantinople của Giáo hội Đông, một sắc đẹp lịnh của Đức Giáo Hoàng, cắt đứt tình dục với Giáo hội Đông, và phạt vạ Thượng Phụ Giáo chủ.

Lúc đó, Thượng Phụ Giáo nhà là Mi-ca-e liền tập trung Giáo hội Đông, trả đũa lại, bằng phương pháp tuyên ba tuyệt giao với Giáo hội La Mã và phạt vạ Giáo Hoàng.

Từ sự kiện nầy, Giáo hội Đông thành lập Chính Thống giáo (Orthodoxie), với ý nghĩa sâu sắc là đạo được chính truyền chứ chưa hẳn là tịch tà như chỉ trích của Giáo Hoàng. (Xem phía sau: những Chi phái mập của Thiên Chúa giáo).

- Thế kỷ 12 cùng 13, dưới thời 2 vị Giáo Hoàng: Grégoire VII (1073-1085) với Innocent (1198-1216), gia thế của Giáo hội La Mã cực kỳ mạnh, khiến các vua chúa những nước bắt buộc tùng phục Giáo Hoàng. Giáo Hoàng có quyền phong vương và ban vương vãi miện cho các Hoàng đế.

Trong 2 cố kỷ 12 cùng 13, Giáo hội La Mã đúng theo lực với những Hoàng đế sinh sống Châu Âu, mở ra 7 cuộc Thánh chiến, kéo dài 175 năm, từ thời điểm năm 1096 mang đến năm 1270, đánh với quân của Hồi giáo làm việc Thổ Nhĩ Kỳ, tuy vậy không với lại thành công nào, phải rút quân về. Số fan chết vào 7 cuộc Thánh chiến ấy hết sức nhiều.

Cũng vào thời trung thế kỉ này, vào năm 1184, Giáo Hoàng Licius ban sắc chỉ cho những Giám Mục được lập những Tòa án Tôn giáo tại Địa Phận nhằm xét xử những người phạm tội không tin phục theo Giáo hội. Những Tòa án này đang giết chết rất man di và hết sức oan uổng biết từng nào người không theo Giáo hội La Mã.

- Vào vậy kỷ đồ vật 16, năm 1517, Ông Martin Luther tín đồ Đức, một Linh Mục của Giáo hội La Mã, chào làng “95 Luận đề” cải cách toàn thể Thiên Chúa giáo, tận nơi thờ Wittenberg nước Đức, được nhiều người ủng hộ. Đó là khởi điểm để mở ra đạo Tin Lành, khác hoàn toàn và kháng đối Giáo hội La Mã.

Đức Giáo Hoàng La Mã hotline đạo Tin Lành là Lạc giáo, và những người theo đạo Tin Lành là Thệ phản.

- Thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, Giáo hội La Mã thích hợp tác chặt chẽ với những cường quốc Âu Châu, mang Thiên Chúa giáo lan truyền đến các nước thuộc địa ở Phi Châu, Á Châu, Mỹ Châu cùng Úc Châu. Do đó, Thiên Chúa giáo có rất nhiều tín vật ở khắp chỗ trên cố giới.

Theo thống kê của QUID năm 1995, tổng thể tín thiết bị của Công giáo, chính Thống giáo với đạo Tin Lành ở những Châu Lục như sau đây:

__________________________________________________

Công giáo chủ yếu Thống giáo Tin Lành

__________________________________________________

Châu Âu 285.500.000 35.000.000 73.500.000

Liên Xô cũ54.140.000 92.300.000

Châu Á 86.000.000 3.500.000 78.400.000

Châu Phi 88.900.000 27.100.000 82.900.000

Châu Mỹ 461.300.000 5.900.000 111.500.000

Châu Úc 7.000.000 600.000 7.300.000

______________________________________________

Tổng cộng : 928.500.000 164.500.000 363.300.000

2. Tổ chức triển khai Giáo hội

*

2.1. Giáo Huấn

Hàng Giáo phẩm của Thiên Chúa giáo có 5 cung cấp sau đây, tính từ trên xuống dưới :

1.Giáo Hoàng.

2.Hồng Y.

3.Tổng Giám Mục.

4.Giám Mục.

5.Linh Mục.

Phẩm thấp độc nhất là Linh Mục, được đào tạo đặc biệt quan trọng trong những Chủng Viện và Đại Chủng Viện. Linh Mục được lâu phong bởi Sắc lệnh của Đức Giáo Hoàng.

Linh Mục được thăng cấp từ từ lên Giám Mục, rồi lên Tổng Giám Mục, cùng Hồng Y.

Khi Đức Giáo Hoàng qui liễu, các vị Hồng Y trên toàn quả đât tập hợp lại thành Hồng Y Đoàn, để thai ra một vị Hồng Y xứng danh nhất vào phục vụ Giáo Hoàng, với Giáo Hoàng duy trì mãi phục vụ nầy cho đến khi chết, bắt đầu được thai vị khác lên thông suốt điều hành Giáo Hội.

Đạo phục của Linh Mục, Giám Mục, Tổng Giám Mục gần như là áo chùng đen dài cho tới chân.

Đạo phục của Hồng Y là áo chùng color đỏ.

Đạo phục của Giáo Hoàng thì toàn color trắng.

2.2. Tổ chức triển khai Giáo hội

Giáo hội Thiên Chúa giáo, về phương diện hữu hình, là một hệ thống tổ chức trường đoản cú địa phương đến trung ương, từ thành viên đến tổng thể, trường đoản cú tập thể nhỏ dại đến số đông lớn.

Trước hết là tín đồ tín đồ, hotline là Giáo hữu, Ky-tô hữu, Giáo dân, là fan đã lâu lãnh phép túng tích cọ tội của Giáo Hội để phát triển thành Ky-tô hữu (Chrétiens).

Nhiều Giáo hữu làm cho thành Giáo Hội, xuất xắc Họ Đạo (Chrétienté).

Nhiều Giáo Họ làm thành Giáo Xứ (Paroisse). Đứng đầu Giáo Xứ là 1 Linh Mục.

Nhiều Giáo Xứ làm thành Giáo phân tử (District). Đứng đầu Giáo hạt là Linh Mục phân tử Trưởng.

Nhiều Giáo Hạt làm cho thành Giáo Phận xuất xắc Địa Phận (Diocèse). Đứng đầu Giáo Phận là 1 vị Giám Mục.

Nhiều Giáo Phận (Địa Phận) làm cho thành Tổng Giáo Phận (Archidiocèse) hay Giáo thức giấc (Province ecclésiastique). Đứng đầu Tổng Giáo Phận là 1 trong những vị Tổng Giám Mục.

Nhiều Giáo Tỉnh làm cho thành Giáo Hội giang sơn (Église Nationale), đứng đầu là Hội Đồng Giám Mục.

Nhiều Giáo Hội non sông làm thành Giáo Hội hoàn Vũ (Eglise Universelle), cầm đầu là Đức Giáo Hoàng.

Theo chính sách Giáo hội, chỉ tất cả Giáo Xứ, Giáo Phận cùng Giáo Hội trả Vũ là những cơ cấu tổ chức gồm thực quyền :

- Linh Mục Chánh Xứ có quyền trong Giáo Xứ của mình, vị Giám Mục ban.

- Giám Mục hiệp thông với Đức Giáo Hoàng, gồm quyền trong Giáo Phận, vì chưng kế nghiệp của Thánh Tông Đồ.

- Đức Giáo Hoàng (thường gọi là Đức Thánh Cha, Le Saint Père) tất cả quyền trên Giáo Hội trả Vũ, do quyền của Thánh Tông Đồ Phê-rô, thay mặt đại diện Đức Chúa Jésus ban cho.

- Còn Linh Mục hạt Trưởng trong Giáo Hạt, Tổng Giám Mục trong Giáo Tỉnh, giỏi Hội Đồng Giám Mục, đối với các Giám Mục trong một nước, chỉ có quyền điều hợp.

2.2.1.Giáo Xứ

Giáo Xứ là đơn vị thấp nhất có tư phương pháp pháp nhân của Giáo Hội, tất cả một vị Linh Mục Chánh Xứ đứng đầu.

Mỗi Giáo Xứ rất có thể được chia thành nhiều bọn họ Đạo, tùy thuộc vào số tín đồ cư ngụ trong khu vực vực. Mỗi chúng ta Đạo lập ra một khu nhà ở Nguyện. Từng Giáo Xứ tất cả một nơi ở Thờ.

Giáo Hội La Mã Trung Ương quánh biệt để ý đến các Giáo Xứ, do nó là căn cơ của Giáo Hội, và vị trí đó diễn ra các ngơi nghỉ tín ngưỡng của Giáo dân, cũng là nơi bao gồm mối quan liêu hệ nghiêm ngặt giữa Giáo quyền và Giáo dân.

Linh Mục Chánh Xứ gồm nhiệm vụ:

- Làm các phép túng thiếu tích cho tín thiết bị (trừ 2 phép túng thiếu Tích: Thêm Sức với Truyền Chức Thánh).

- Lập với lưu giữ những Sổ sách: Sổ rửa tội, Sổ Hôn phối, Sổ Tử, và những loại Sổ sách khác.

- Cử hành những nghi lễ tôn giáo tận nơi Thờ vào những ngày Chúa nhật và các thời điểm dịp lễ khác.

- Cử hàng Lễ An táng, Lễ Hôn phối cho các tín thứ trong Xứ.

Trợ giúp cho Linh Mục Chánh Xứ có: Linh Mục Phó Xứ, những vị Phó Tế.

Nhiều Giáo Xứ kế cận phối hợp thành một Giáo Hạt, gồm một Linh Mục phân tử Trưởng cụ đầu.

Các Linh Mục Chánh Xứ, Phó Xứ, Linh Mục phân tử Trưởng đều vì Giám Mục Địa Phận ngã nhiệm.

Giáo Hạt, chúng ta Đạo không tồn tại tư biện pháp pháp nhân đối với Giáo Hội.

2.2.2.Giáo Phận (Địa Phận)

Nhiều Giáo Xứ (hoặc các Giáo Hạt, nếu có tổ chức cấp Giáo Hạt), phù hợp lại thành một Giáo Phận, có một vị Giám Mục chũm đầu.

Giáo Phận là cấp cho hành chính chấp nhận của Giáo Hội, bao gồm tư bí quyết pháp nhân, nên người ta gọi là Giáo Hội Riêng, trực thuộc Tòa Thánh Vatican về đầy đủ phương diện. Việc thành lập hay bãi bỏ đều do Giáo Hội Trung Ương Tòa Thánh Vatican quyết định.

Theo Giáo Luật, quyền bính của Giám Mục rất lớn lớn, bao hàm quyền hành pháp, tứ pháp, lập pháp, về phương diện tôn giáo trong Giáo Phận trách nhiệm.

Cụ thể, Giám Mục có quyền:

- thành lập và hoạt động các Giáo Xứ, Giáo Hạt, bửa nhiệm những Linh Mục hạt Trưởng, Linh Mục Chánh Xứ cùng Phó Xứ.

- tiếp tục kinh lý các Giáo Xứ vào Giáo Phận.

- report với Giáo Hoàng toàn bộ tình hình Đạo sự trong Giáo Phận hằng năm.

- vào hạn 5 năm, phải bao gồm một lần mang lại La Mã nhằm yết con kiến Đức Giáo Hoàng,viếng mộ của 2 Thánh Tông Đồ Phê-rô và Phao-lồ.

Linh Mục mong muốn được phong lên Giám Mục, Linh Mục phải có đầy đủ 5 năm công nghiệp, có tài đức vượt trội, với có tối thiểu 35 tuổi.

Việc phong chức Giám Mục bởi Tòa Thánh Vatican quyết định.

Trợ góp Giám Mục có: Giám Mục Phó, Giám Mục Phụ Tá, Hội Đồng bốn Vấn, Hội Đồng Linh Mục.

Giám Mục làm việc tại Tòa Giám Mục.

2.2.3.Giáo tỉnh giấc

Nhiều Giáo Phận vào một quần thể vực kết hợp thành Giáo Tỉnh, gồm một vị Tổng Giám Mục đứng đầu.

Giáo Tỉnh là 1 trong đơn vị lớn tất cả tư cách pháp nhân trong Giáo Hội Thiên Chúa giáo.

Tổng Giám Mục tất cả quyền:

-Chăm lo đức tin cùng kỷ luật pháp của Giáo Hội.

-Kinh lý những Giáo Phận nằm trong quyền.

-Đề cử chỉ định Giám Mục của Giáo Phận khi dịch vụ nầy bị khuyết.

Xem thêm: " Khải Hoàn Môn Tiếng Anh Là Gì, Arc De Triomphe

Nhiều Giáo thức giấc trong một nước họp lại thành Giáo Hội Quốc gia. Đứng đầu Giáo hội đất nước là Hội Đồng Giám Mục. Giáo hội non sông không có tư giải pháp pháp nhân của Giáo Hội, chỉ bao gồm quyền điều hợp các hoạt động trong tôn giáo nhưng thôi.

Hội Đồng Giám Mục của Gi